時事新聞

“晏陽初講堂”的鄉村振興實踐

作者:本站編輯    閱讀:1523    發布時間:2018-04-08
    春日的巴州區化成鎮長灘河村生機勃勃,座座新居整齊亮麗,連片產業長勢喜人。順著水泥路村道,記者近日來到長灘河村“晏陽初講堂”,明亮的房屋里擠滿了村民,大家專心致志地聽臺上老師講課。

  “講座時長兩個小時,一是晏陽初的侄孫晏鴻國老師講解晏陽初的事跡及治貧治愚思想;二是農業技術人員講解種植養殖技術;三是村里的道德模范講身邊的道德故事,弘揚社會好風氣。”長灘河村相關負責人介紹。

  巴中是世界平民教育運動之父晏陽初的故里。近年來,巴州區突出載體培育,在114個貧困村全面開辦“晏陽初講堂”,講解種植養殖技術、宣傳黨和國家的政策、弘揚社會文明新風,打造“晏陽初故里”文化名片。

  講什么 “四治”主題弘揚社會正能量

  忙完了長灘河村的講解,晏鴻國匆忙趕到巴州區棗林鎮靈山村,約30平方米的“晏陽初講堂”里早已擠滿了人。還沒來得及喝口水,晏鴻國又繼續開講。

  “晏陽初是巴中人,建立講堂的目的不僅讓老百姓知道晏陽初,更重要的是傳播他在鄉村實驗中留下的平民教育思想。”巴州區文廣新局相關負責人介紹,巴州區114個“晏陽初講堂”突出“四治”主題,圍繞社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德和“守法紀、明事理、促脫貧、懂感恩”等內容,開展群眾喜聞樂見的宣講、評選、教育活動,培養和發揚農民“四力”,即知識力、生產力、健康力和團結力,決勝脫貧攻堅。

  “四治”是根據晏陽初思想深化而來的。當年,晏陽初認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過辦平民學校對民眾首先是農民,先教識字,再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”。

  “晏陽初講堂”是弘揚社會正能量的新平臺。為此,“晏陽初講堂”以文藝教育治“愚”為主題,普及生產生活法律法規,講解惠民政策和暖心故事,用自編自導自講自演的“土話俗語”講興家立業、創業故事,讓群眾聽得懂、記得住、用得來。以生計教育治“貧”為主題,宣講產村相融理念、宣傳惠農政策、宣講農村實用技術,轉變傳統生產觀念,做新型現代農民。以衛生教育治“弱”為主題,整治村容村貌、環境衛生,推進“文明村鎮”創建,改善家庭環境衛生,結合送醫、送文化、送科技等活動,摒棄陳規陋習,改變落后、不文明的生活習慣。以公民教育治“私”為主題,開展“星級文明戶”“孝星”“好媳婦”“致富能手”等評選表彰活動,講感恩向善美德、崇德尚禮的故事,培育文明鄉風。

  晏陽初在為華工服務過程中發現了中國有一個巨大的礦藏——“腦礦”之后,就立志要開發這個大礦。晏鴻國說當年晏陽初開發“腦礦”和現在治貧先治愚的做法有異曲同工之處。

  黨的十九大報告提出實施鄉村振興戰略,勾畫了農村美好藍圖。“通過‘晏陽初講堂’這個平臺,村里開展了各種活動,弘揚了社會正能量,為美麗鄉村注入了活力。”長灘河村相關負責人說。

  誰來講 身邊人講身邊事

  “身邊人來講,形象生動,我們聽得懂。”3月19日,靈山村“晏陽初講堂”講解結束后,村民紛紛表示,身邊人講身邊事讓大家印象深刻,起到了模范帶頭作用。

  在講堂里,記者看到墻上掛著道德模范牌,上面寫著每個道德模范的個人簡介和事跡。“今天我來講吳春蓮的故事。”靈山村主任吳三禮用通俗易懂的話語講解,大家聽得十分認真,還不時互動、鼓掌。

  學習身邊人,感知身邊事。今年40余歲的吳春蓮是成都億峰鋼結構有限公司的董事長,她不僅事業成功,還愛鄉愛民,為村里做了不少好事。2013年她為家鄉村道路硬化捐款2萬元,為村里兩名貧困大學生資助學費和筆記本電腦等共2萬余元;2015年為貧困戶資助醫藥費1萬元。“她為別人點了一盞燈,不僅照亮了別人,也照亮了自己。”事跡欄里,對吳春蓮如此評價。“她的善舉為我們樹立了榜樣,起到了模范帶頭作用。”靈山村相關負責人說。

  近年來,“晏陽初講堂”以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式,進一步明確了講堂的傳播主體、傳播方式、傳播內容和傳播意義。

  同時,以“自身素養強、道德素質高、文化修養好”為標準,用“身邊人”組建骨干“模范宣講隊”,用熟悉的面孔、平實的語言,通過“身邊人”現身說法,傳遞正能量,逐步建立具有巴州特色的“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”的“晏陽初講堂”建設模式,為長期開辦講堂奠定了堅實的群眾基礎,使傳統道德教育回歸現實生活,達到“群眾參與、群眾推動、群眾受益”的教育目的。

  在講的過程中,巴州區以“四德”為核心,即社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,做好“唱、看、聽”等“八個一”基本流程。一是作一次反省,對自己思想進行拷問;二是唱一首歌曲,開講前組織學唱一首“晏陽初講堂”主題歌曲;三是看一部短片,圍繞道德主題,組織觀看一部道德建設先進人物事跡短片;四是聽一個故事,由宣講人講述一個發生在群眾身邊、體現中華民族傳統美德與時代精神的典型事例;五是誦一段經典,組織現場群眾誦讀一段傳統道德經典名句;六是作一番感悟,由參與的群眾評議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身精神境界;七是觀一處現場,組織群眾到會前確定的一戶村民家中或產業園地學習交流,找不足看差距、學先進促進步;八是學一點禮儀,每次課程講授一點生活禮儀、職業禮儀和中華民族傳統禮儀知識。

  怎么講 探索建立制度體系

  “講得真好,您下次什么時候再來啊?”在巴州區金碑鄉廟埡村,講解結束后,村民們拉著晏鴻國問道。

  “晏陽初講堂”建設沒有先例可循,為管根本、管長遠、管持久,巴州區探索建立了制度體系。

  “‘晏陽初講堂’是村民的活動中心,每次活動開展、打掃衛生、保護講堂等有專人負責,保障活動順利開展。”巴州區文廣新局相關負責人說,“‘晏陽初講堂’是整潔、有序、文明、和諧的,是群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。”

  的確如此,晏鴻國每到一處講堂都能看到整齊、干凈的座椅,桌子上放著筆和筆記本,墻上掛著晏陽初的畫像、簡介和“晏陽初講堂”制度條例。

  如何把“晏陽初講堂”平臺利用好,發揮更好的社會效益?巴州區文廣新局相關負責人介紹,講堂實行每月開講制度,因人、因時、因需制宜,精心策劃好每堂課的內容和形式,并做好宣講資料、音像圖片的收集歸類管理;按照“從群眾中來,到群眾中去,讓群眾教育群眾”的原則,做好群眾身邊新風尚、新道德、新事物的采集提煉工作,并安排宣講員“首時間”和“零距離”宣講。

  3月20日,在巴州區龍背鄉,“晏陽初講堂”的廚藝老師正在認真為村民講解川菜的做法,大家一邊聽講一邊操作,猶如一場廚藝大賽。廚藝老師茍元明說,要講好每一堂課,都要深入群眾中去,知道老百姓想學什么、能學什么,才能真正達到因材施教的效果,確保每次活動讓群眾受益。

  為了讓宣講員講好每一堂課,深入基層與老百姓交流,巴州區制定了相關政策,解決宣講員的后顧之憂,確保宣講員能專心備課、用心講課、精心評課。

  “晏陽初講堂”不僅是一個講堂,更是傳播知識文化的平臺,是實現鄉村振興戰略的重要途徑之一。(轉載于巴中市人民政府網站)

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